麒麟视为镇宅之宝，一般放在家中的正中或者大门对面，且视线应朝向大门或者窗户，可以起到避邪挡煞的作用。 尤其是若家门对着电梯口、楼梯口或者直对邻居的大门时，放一对麒麟以防煞气入侵更为有效。 再者，麒麟的数量也是需要考虑的。 一般情况下，我们建议摆放一对麒麟，因为麒麟一雄一雌，象征着阴阳平衡，和谐稳定。 如果家中人口较多，或者是多代同堂，摆放一对麒麟更有利于家庭和谐，好运连连。 另外，麒麟的颜色也有讲究。 一般的麒麟多为金色，寓意财运亨通，金玉满堂。 若是家中财运较差，选摆放金色麒麟。 而红色的麒麟则代表繁荣昌盛，家业兴旺。 最后，关于麒麟的材质。 金属、陶瓷、木质都是不错的选择。 金属麒麟寓意贵气，陶瓷麒麟寓意平安，木质麒麟寓意稳重。 可以根据家中的装修风格和个人喜好来选择。
當地湳中里里長黃彥翔表示，近來確實有很多燕子飛來休憩並出現「屎彈空襲」的情況，但他說，燕子出現在湳中里已有多年，每年大約3月底4月初就有大批「春燕」歸來，老住戶都相當習慣，但可能一些新租客或新住戶還不能接受，馬路上的屎彈已請清潔隊洗街車多沖洗，1個月後燕子大軍自然會離去。 里長：1個月後燕子大軍自然會離去 市府產發處表示，該處燕子多為家燕或赤腰燕，均為候鳥，屬於自然遷徙群聚的景觀，主要的排泄時間會集中在黃昏剛覓食完、降落到停棲位置不久後。 另外，亦有居民認為，春燕回巢一般象徵春滿大地、萬象更新，甚至象徵企業翻轉向上，要學習與候鳥共處，享受牠們帶來的「福氣」。
桃園市國小女教師性侵男童案震驚社會，該名女老師在2020年擔任國小班導期間，與班級內一名未滿14歲的男童9度發生性行為，甚至懷孕產子，最終被法院判處17年6個月徒刑。 現在社會局曝光女老師現況，透露因為判刑尚未定讞，因此女老師還未入獄服刑，社會局也透露未來若是媽媽入獄後，孩子的3種情況。...
6. 神櫃擺放方向 最好在通風良好的地方擺放神櫃，但不要放在靠窗口或陽台的位置，而是放在開陽的方向。 此外，神櫃不應該放在狹窄的空間或面對牆壁，要靠牆壁放置。 安神位注意事項 在家居中安置神位是一個重要的傳統，但是要注意一些事項，以確保神位的正確擺放位置和良好的風水。 1. 神櫃的高度和大小 神櫃的高度應該超過人頭，不能低於眼睛或與眼神平視。 神櫃的大小應該根據住宅空間環境的大小來決定。 2. 神櫃的顏色 神櫃的顏色一般以紅色為主，代表喜慶吉祥。 除了紅色以外，還可以用棕色的，但不要用黑色的色彩，因為黑色會給人帶來不祥之氣。
门口在公路拐角处，风水上是反弓煞，通常而言，出现在东西面的反弓煞，其杀伤力尤大。 具体化解方法如下： 1、可在门前左右放一对石狮子。 2、如果条件许可的话在门外十尺之内种植矮树。 3、如果以上的方法都不能使用，最好可以在屋内放一面镜子对着门前路，以收反作用，使反弓路向我，反为我用，亦可化解。 4、在门上悬挂八卦镜凸镜进行反射煞气，门槛门垫下安放久遇五帝钱进行挡煞。 5、当需要破财泄运之势时，也可以麒麟一对，配合以上五帝钱效果更甚。 6、用开光的罗盘挂在反弓水路所对应之处。 7、还有一种可行之法是:如果马路能改造的话就改成环抱状,至少也要改成平行状,马路不能改造,就要用种树、造墙等方法挡住反弓的马路。 我家是平房坐北朝南。 院子大门朝西开可以吗?——1、方便进出为准。
八字格局之木火伤官官要旺：此乃指木之日主，生於夏令季节而言，夏令火旺则木被焚矣! 命局亟需有水星来调候润局，但是夏季乃水星休因之时，须有金星来生水，使水源不断，这样才能显水星〔木之印星〉润局之功。 金乃木之官，故说官要旺，唯这种命局必须命上有水星，效果方佳，若命局无水星，官虽旺亦难显其功，无济於事，不然也要大运遇水运，效果才能显现出来。 木火伤官中，官印配合得妙，必然贵显。 民初命理先进徐乐吾说：「若甲木见丁火伤官，四柱有印滋养，而见庚金七杀在干，为庚金劈年引丁，反成木火通明之象；在支生助印綬，为杀印相生之象。 官要旺者，用官生印也。 」此即指出用官之目的在於生印，使水有源而不绝，调候得所，富贵必然也。 相关文章： 八字伤官格喜忌及行运详解，八字伤官格命理解析 大运伤官见官会发生什么？
消砂納水是明堂選址即點穴而進行，選址點穴是依靠消砂納水可以選擇，這種選擇稱為預選，來龍證穴後可以定穴。 所謂來龍證穴，預選墓穴或宅基起，沿入首龍隨龍水及來龍駁換逐節往來龍祖山審龍，即稱追龍脈，直到隨龍水源頭峯，即是來龍祖山，其它地理術者稱中國龍脈是崑崙山起祖，是錯誤，是畫蛇添足。 審龍，察審來龍生氣，生氣是土生，生氣生水，所以隨龍水源頭來龍生氣源頭，即是來龍龍氣源頭，需要什麼祖山曾祖山太祖山父母山胎息山，搞得複雜了，何況中國山脈起祖不是崑崙山，而是喜馬拉雅山，因為長江和黃河源頭喜馬拉雅山。 來龍證穴後，結合選址消砂納水情況可定穴了。 定穴，看明堂出水口是否符合來龍生氣，看堂氣是否和龍氣是一卦。
以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
至於海葬，道理類似，因為大體的遺骨，不會溶於海水，只會成污染，甚至被魚類吃進肚子，也難以消化，並不如外界想像的環保。 （按：執行海葬時，會將亡者火化的骨灰經研磨處理，以環保容器盛裝、拋灑入海） 再則，根據殯葬管理條例及施行細則規定，骨灰必須拋灑到，必須距離各港口防波堤最外端，向外延伸六公里半徑扇區以外之海域，才能舉行海葬。 而且，為了海葬，特地駕駛船舶出海，船隻的燃油、噪音污染，已悖離環保理念。 加上出海成本高，許多家屬會自行投入海邊或河邊裡，反而造成更多的環境問題。 除了環保觀點，也有情感因素值得探討。 政府基於土地利用及環保因素，鼓勵喪家對亡故親人骨灰，採取樹葬、 海葬、植存、花葬等環保葬方式。 原本是好意，可以兼顧國家利益及喪家消費權益。
